胡锡进谈“孔乙己文学”,大学生脱下长衫又怎样,骆驼祥子罢了

长江后浪推前浪、一代更比一代强,这或许是人们心里不可质疑的规律。可是现在很多家长却发现,辛苦供出来的大学生,毕业后的收入可能还不及做低端劳动的自己。

网上曾有个热词叫“新型不孝”,意思是在有些父母看来,毕业生没能反哺他们,就是“不孝”。可换成大学生的视角,却显得更加可怜。

高等教育学历已经无法让一个人轻松跨越阶层,甚至找份家长眼里体面的工作也很难。可是去做那些本就不用学历的职业,同样会被周遭人指指点点,于是生成了“孔乙己文学”。

胡锡进谈“孔乙己文学”,大学生脱下长衫又怎样,骆驼祥子罢了-有驾

胡锡进谈“孔乙己文学”:劝人放下面子,不如改变就业局面

笔者记得上学时,语文书里曾讲过一个概念,年轻人的思维和文化,会根据时代趋势和经济环境,产生明显的特征。比如海外的“披头士”。

想不到现在自己正亲身感受着当代毕业生的“孔乙已文学”。这个角色是鲁迅笔下的人物,本来是个读书人,无奈考试结果始终不理想,没能让他走上仕途。

在知识阶层中,他穷困潦倒、根本无法跟其他稍有功名的人坐在一起。可因为是读书人,他又无法跟别的劳苦大众那样,去挑水、打杂、当小二。

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于是他成了两种阶层都笑话的对象,这种尴尬的处境,正是很多高校毕业生的独白。考公、考编没有能力上岸,做服务员、收银员既让家长抱怨“丢脸”,也让自己心痛。

对于这种状态,无论家里的长辈还是外界的名人,往往首先是告诫年轻人:不要高不成、低不就。就连董明珠也直言,进厂拧螺丝没什么不好。

可是这些话在毕业生听到时,真的是安慰和解决办法吗?还是胡锡进讲得比较实在,他也关注到了大学生自嘲“孔乙已”的现象。

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老胡表示,现在的首要任务不是要求他们“端正对劳动的认知”,违背正常意志去勉强他们“爱上低端工作”。而是应该反思教育培养机制和就业环境的问题。

简而言之,与其劝人放下面子,不如改变就业局面。如果可以创造更多适合高校生的工作,工资又不至于太低,相信没有多少人真的愿意当“孔乙己”。

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大学生的无奈:脱下长衫又怎样,变成“骆驼祥子”罢了

听完老胡的论调,让人感到极度舒适。在我们的思维里,是不是太习惯于说教年轻人,却很少反思现象背后的深刻原因。

忘了是哪位名人所言:有种无耻叫做自己吃完时代红利,然后告诉年轻人“过得不好是因为不够勤奋”。

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不谈教育跟就业的关系,不谈产业结构和分配机制,只劝大学生当低端人力;这类人可能要么见识和水平太有限,既缺乏阅历也缺少独立思维,要么则是人口红利的受益者。

比如曾经有个私企老板因招聘倾向而引起热议。他说“不需要学历的工作以后也要在招聘信息上要求大专起点”,理由是受教育程度低的员工只讲工资,大学生却容易听话又廉价。

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所以说,当代大学生的问题或许压根就不是什么“眼高手低”。正如网友一针见血的评论:脱下“长衫”又能怎样,只是从孔乙己变成“骆驼祥子”罢了。

前者是有学历但没有好前途,过着潦倒的日子。后者是没学历但肯出体力,可拉车拉了那么久,还是无法改变什么。

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连外卖骑手也开始饱和,年轻人真的不需要被教导“脱下长衫”

曾有两名211大学的女生,毕业后用乐观的心态,换了很多份工作,后来有个人做服务员。这难道不算“脱下长衫”吗?可人们的质疑声还是没有停止。

“对不起父母的培养”、“女生不用攒彩礼就是轻松,当服务员也笑得出来”,这样的评论比比皆是。有时候真的是大学生太要面子吗?实际上恰恰相反。

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根据新的就业情况,广东大城市的外卖骑手都开始趋于饱和,不是随时想做低端工作就随时给你机会。而骑手里已经加入越来越多拥有高等教育学历的人。

年轻人真的不需要被教导“放下面子、脱下长衫”。正如老胡所言,生活境遇将他们弄得必须摒弃学历先考虑生存时,不用别人说教。如果改变不了什么,帮不上什么,至少友好些吧。

【话题】你如何看待孔乙己和骆驼祥子式的年轻人?

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