“覆巢之下，焉有完卵。”古训昭昭，警示我们，社会之河，兴衰与共。
近来，网络畛域中，“科目三”舞步甚嚣尘上。伊始，我亦未萦怀，不过摇曳身姿，于广场舞者，盖寻常尔。然其后，舞之风愈炽，自餐肆至华筵，自庠序至课堂，甚至有蹈入重症监护之境者。
“科目三”何以若此风靡？约而言之，其融汇迪音、社会摇诸般元素，节奏激昂，易致沉溺。传闻，习此舞步，可于某餐饮连锁店获赠冰淇淋，此等馈赠，谁不歆羡？然问题随之而至，此舞蹈之既久，确能令人忘乎所以，乃至“入脑”。
盖有青年才俊，欲于公司年会上展演“科目三”，寒窗苦练，迨至高潮，忽感晕眩，旋即送医。医者断为劳顿过度，精神窳败，径入重症监护室。如是，年会未竟，反先蹈入病院。
敢问“科目三”蕴藏何种蛊惑？窃以为，其攫取了当下青年渴求认同、渴望释放之心理。处此步履如飞之世，诸君压力山大，舞之蹈之，聊以纾解，诚然可嘉。然凡事皆有尺度，若过度沉湎，甚或贻害躯体，则得不偿失矣。
此事令吾忆及数年前风靡一时之“葛优瘫”。彼时，众人竞相效仿葛优于剧集中之颓唐姿态，似此便可遁避现实之重压。然“葛优瘫”瘫之既久，躯体颓靡，精神亦萎靡。
追溯既往，当年“杀马特”造型烜赫一时，一群青年顶戴异彩，身着奇装，于街衢招摇。彼辈追逐个性，渴盼迥异于众，终亦迷失于浮夸之表象中。
诸般现象背后，均指向一题：吾等社会，是否予青年提供之出口过于褊狭？当青年无觅得适宜之抒发途径，则将择取某些看似简易、粗犷之方式，以宣泄情绪，寻求认同。
就说此“科目三”罢，其之所以能风靡寰宇，盖因其简明扼要，直抒胸臆，话题性十足。伊无需君有精湛之舞技，但凡敢于扭动，便可斩获关注。
然则，此种倏忽之欢愉，又能维系几何？当“科目三”之热度消逝，青年又将如何觅得自身之价值感？
吾辈是否应反躬自省，吾等之教化，是否过于着重知识之灌输，而忽略了对青年心智康健之关怀？吾等之社会，是否过于强调功成名就，而忽略了对个体差异之尊重？
倘若吾等之教化与社会，能为青年提供更趋多元之发展空间，令其于各行各业均能寻得自身之价值，则彼辈尚需藉由蹈“科目三”以寻求认同乎？
归根结底，吾辈需予青年以更多之抉择，更多之机遇，更多之理解与支持。勿令其于迷惘之时，仅能抓住一根稻草，继而愈陷愈深。
恰如古谚所云：“授人以鱼不如授人以渔。”与其挞伐“科目三”之流行，不如思忖如何襄助青年觅得真正属于自身之舞台。此乃吾等应为之事。予彼辈以一方沃土，令其自由生长，而非令其于短暂之狂欢中迷失方向。此，方为吾等社会应有之面貌。
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