最近被新东方的直播董宇辉圈粉了，毕竟谁能拒绝一个看着普普通通的英语老师，突然讲起了历史、人文、甚至诗词歌赋呢？
比如下面这首李白的《独坐敬亭山》：
众鸟高飞尽，All birds have flown away, so high，孤云独去闲。A lonely cloud drifts on, so free.相看两不厌，Gazing on Mount Jingting, nor I，只有敬亭山。Am tired of him, nor he of me.
翻译中 high、free、I、me 都十分巧妙地压到了尾韵上，工整押韵、又富有意境，信、雅、达兼具，可谓神来之笔。
董老师的爆火我是惊奇但不意外的，一反往常的“321，上链接”，“家人们，赶快下单”的聒噪的叫卖声，焦虑式购物可能一去不复返，或者说慢慢会向文化输送的领域转型，也就于此，我终于看到了浮躁的社会有了些许平静的趋势。
文化的洪流也似乎将要到来。
一
每一个时代，对应每一种环境，每一种环境，孕育了符合当时的文学潮流。它贴合着当时人们表达的习惯，得以情感更好地释放。
比如唐诗、宋词、元曲、明清小说以及民国的杂文。
这种文学潮流也好像符合法国生物学家拉马克的“用进废退”学说，随着时代的更迭，它们繁荣至死，死后又以新的形式重生。
所以你每次翻看这些作品，仿佛进入了与自己时代平行的时空，不管是唐朝的李白、杜甫，还是宋朝的苏轼、李清照，你都能与跨越千年的他们进行心灵的对话。
按道理，千年的代沟岂不是更大？
我一直在思考这个问题，就像我在思考为什么2022年的今天也要多读几千年的史书一样。
有一天，我无意中想起了《东邪西毒》开篇引用《佛经》里的一句话：
“旗未动，风也未动，是人的心自己在动”。
我恍然醒悟，是啊，几千年的沧海桑田，只是随着人的心在变，变的只是形式的躯壳，不变的却是人情感的表达和精神的寄托。
二
那么到了现在我们的文学题材是什么？或者说情感的释放形式大多是什么？
我想了很久，可能是短视频吧。
毕竟这种短时间内强烈的感官的刺激，才能满足现代人的获取习惯。
比如三分钟读一本书，多么地简单粗暴，于是大家都在浮躁的欢乐中获得了短暂的满足和长久的空虚与孤独。
心灵的土壤不被古典的美好占领，很快就会被杂草占领，或许已经被占领。
这也是我为什么写这篇文章的原因之一。
三
诗词是记录了对应时代的文学，它不同于史书的是，史书是从国家角度记录着王侯将相的历史种种，诗词是从个人角度，记录着当时他们的喜怒哀乐。
我们从这里可以穿越千年，了解唐宋，了解一个不生活在当代又等同于当代的完整的人。
我们从这里可以跳出时代，追溯每一个人的内心，追溯自己的内心。
以至于你会在某一时刻想到多年前死记硬背的书中的某一句诗词，恍然大悟，连连称赞。
乍暖还寒，初春的风拂在脸上，伴随着淡淡的杨柳的清香以及春天泥土特有的味道，一句“吹面不寒杨柳风”，让人觉得恰到好处，把那种微妙的感觉一笔道来。
当一个无聊而又不开心的上午，你看着阳光洒在湖面，秋风吹过，阳光随着波纹泛泛而去，你突然想到“风乍起，吹皱一池吹水”竟然是这么的贴切，一时之间，赞叹之心油然而生。
亦或“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”的站在月光下的秀发微漾的美丽女子，似迎还迎，应羞还羞。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的分别的悲痛、眷恋而又无可奈何。
“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的年少的快意与潇洒。
“人生天地间，忽如远行客”的油然而生的孤独和悲凉。
我们触景生情，又于诗词创造的意境中回味无穷，这便是除了文学知识增长之外我认为的诗词带来的第一大乐趣。
四
年少不懂诗词意，读懂已是诗中人，诗词的主角辗转几千年，就成了今天的我们自己。
比如这首蒋捷的《虞美人·听雨》。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
我们不就是词中人吗？
少年不识愁滋味，红烛盏盏，灯光昏暗，罗帐轻盈，好不快活；
到了中年，你多了一份孤独，多了一种上有老小有小的责任，为了生存，压抑着自己；
暮年，你两鬓苍苍，看尽了起起落落、悲欢离合，那就一切顺从自然，安时处顺吧。
我们会突然在诗词中找到自己，然后感叹不已。
我们想到以前的自己只知道去背好多诗词，它们像是看不懂的画面，但却在很多年前扎根在了我们心里。
一天，你遇到了某个风景，某份心情，就忽然明白那首诗，那句词，那幅画。
那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法用其他的词语形容。
你记住了词，记住了景，也记住了情。
这便是诗词带来的第二大趣味。
五
至于我认为的诗词带来的第三大趣味是什么，我想了好久，也再理不出个所以然来，那内容就写到此，再加个标题吧。
我想了想，标题还是定为了：“生活很苦，诗词是理想的修行”。
一方面诗词的趣味不是每人都能深刻体会，可以认为它是艰难生活里的一点点缀，亦是我们生活修行的一种领悟，朝着理想的方向，在漫长的人生路上不断修行。
一方面也算为后面的文章做个序，希望接下来能够抽出来时间，能够坚持把唐诗宋词按照时间和对应人物的关系仔细梳理，持续更新。
随着年龄增长、再不断把新的见解进行迭代，十年、二十年、三十年、四十年、五十年、六十年……
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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