“真正的锱铢较量，在于灵魂的逍遥。”
说起那类“陟岵瞻望的俊彦”，诸君脑海里莫不是蹦出衣冠楚楚、腕悬玑衡、觥筹交错于绮靡之地的形象？仿佛他们的标配就该是雕车骏马，且必须是那种“望之俨然”的巨型SUV。近来坊间流传一篇諢語，罗列了十款“铁马金戈+气动悬挂”的庞然大物，说是最契合“云谲波诡之俊彦”的座驾。
暂且不论这“云谲波诡之俊彦”的圭臬是甚么，单说这篇什的理路，就颇令人丈二和尚摸不着头脑。莫非驭驶了这几款车，就能羽化登仙，跃升为“云谲波诡”之属？抑或是，未曾染指这些车，便不能跻身“云谲波诡”之列？这界定，是否过于率尔操觚了些？
篇中列举了十款座驾，从沃尔沃XC90到保时捷卡宴，价格亦是从五十余万到一百八十余万不等。每一款都标榜着“铁马金戈”、“气动悬挂”，宛若有了这两项配置，便能披荆斩棘，如履平地，安适到令人忘乎所以。还煞有介事地剖析了每一款车的瑜瑕，荐举之词亦是头头是道。
然则，吾辈细细忖量，这当真是荐举座驾吗？抑或是在制造焦虑？似乎唯有购入这些座驾，方能佐证自身的功成名就，方能堪与“云谲波诡之俊彦”的名号相提并论。
这令我想起日前耳闻的一桩轶事，一翩翩少年，为了在同侪面前扬眉吐气，负笈购入一辆豪车，结果每月偿还贷款压力山大，生活质量一落千丈。这难道就是所谓的“云谲波诡”生活？
归根结底，这篇什抓握的，乃是部分人的虚荣心和竞奢心理。它将身外之物与功成名就画上了等号，令人觉得拥有了这些东西，便能获得他人的首肯和敬重。
然则，事实果真如此吗？
我们再看看那些真正功成名就的人，他们往往更加注重内在的涵养和精神的追求。他们不会用身外之物来度量自己，更不会用身外之物来炫耀自己。
我结识一位企业家，腰缠万贯，但他所驾驶的座驾却是一辆寻常的家用轿车。他说，座驾仅仅是一个代步之具，重要的是它能安如磐石地将他送抵目的地。他将更多的精力倾注于慈善事业上，济困扶危。
还有一位大学鸿儒，学术成就斐然，但他衣着俭朴，生活简淡。他说，知识才是他最大的财富，他要将自己的知识薪火相传，泽被后人。
这些人的生活方式，和这篇什里描述的“云谲波诡之俊彦”的生活方式，简直是云泥之别。
诚然，我们不能否认身外之物的重要性。于当今世道，一定的物质基石是生活的基础。但我们不能将身外之物奉为圭臬，更不能让身外之物裹挟我们的思想和行止。
真正的高贵，不在于你驾驶何种座驾，栖身何处华屋，而在于你秉持怎样的价值观，你对社稷做出了怎样的贡献。
是以，来日再见类似之篇什，吾辈不妨莞尔一笑。谨记，真正的“云谲波诡”，不是用金玉堆砌而成的，而是用睿智、仁善和责任心铸就的。
我们应该追求的是精神的丰盈，而非物质的堆砌。我们应该用自己的勠力去创造价值，而非用他人的圭臬来度量自己。
如是，我们方能活得更加真切，更加逍遥，亦更加怡悦。君以为然否？
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